Der erste Ursprung

Der Autor, möge Gott ihm gnädig sein, sagte:

Die Religion allein Gott zu widmen, ohne Partner, und ihr Gegenteil zu erklären, nämlich andere mit Gott in Verbindung zu bringen, und der größte Teil des Korans besteht darin, diesen Ursprung der verschiedenen Gesichter mit Worten zu erklären, die selbst die einfachsten Menschen verstehen können. Als es dann für den Großteil der Nation zur Norm wurde, zeigte Satan ihnen Aufrichtigkeit in Form einer Herabwürdigung der Gerechten und Nachlässigkeit in Bezug auf ihre Rechte, und er zeigte ihnen Polytheismus in der Form, die Gerechten zu lieben und ihnen zu folgen

Aufrichtigkeit gegenüber Gott:

(Dass ein Mensch durch seine Anbetung beabsichtigt, Gott, dem Allmächtigen, näher zu kommen und die Wohnstätte Seiner Ehre zu erreichen),

[1] Gott, dem Allmächtigen gegenüber, in seinen Absichten aufrichtig sein.[2] In seiner Liebe zu Gott, dem Allmächtigen, aufrichtig sein.[3] Aufrichtig sein bei der Verherrlichung Gottes, des Allmächtigen.[4] Aufrichtig gegenüber Gott dem Allmächtigen sein, äußerlich und innerlich.[5] Dass er nicht danach strebt, etwas anderes anzubeten als das Angesicht Gottes, des Allmächtigen, und die Wohnstätte Seiner Würde zu erreichen.

Einiges von dem, was im Koran über Aufrichtigkeit erwähnt wird:

[1] ﴿Sagen Sie: „In der Tat gehören mein Gebet, mein Opfer, mein Leben und mein Tod Gott, dem Herrn der Welten.“([Vieh].[2] ﴿ Und ihnen wurde nichts anderes geboten, als Gott anzubeten, Ihm in der Religion aufrichtig und aufrichtig zu sein, Gebete zu verrichten und Zakat zu zahlen. Und das ist die Religion des Wertes.(Al-Bayyina:5).[3]﴿ Und Wir haben vor dir keinen Gesandten gesandt, außer zu dem, den Wir ihm offenbarten: Es gibt keinen Gott außer mir, also bete mich an. Propheten].

Einiges von dem, was in der Sunnah über Aufrichtigkeit erwähnt wird:

[1] Dass ein Mann sagte: Was auch immer Gott will und du willst, dann sagte der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm: „Hast du mich Gott gleichgestellt? Sondern das, was Gott allein will», Regie: Ahmed.[2] Sein Ausspruch: „Frieden und Segen seien auf ihm“: „Wer auf etwas anderes als Gott schwört, ist ungläubig oder hat Polytheismus begangen.», erzählt von Ahmad, Abu Dawud und Al-Tirmidhi.[3] Sein Ausspruch: „Frieden und Segen seien auf ihm“: „O Leute; Sagen Sie, was Sie sagen, und lassen Sie sich nicht von Satan verführen. Ich bin Muhammad bin Abdullah, der Diener Gottes und Sein Gesandter. Ich möchte nicht, dass du mich über meinen Stand erhöhst. Was Gott zu mir herabgesandt hat 5», Regie: Ahmed.

Das Gegenteil von Aufrichtigkeit ist Polytheismus:

[1] Gott, der Allmächtige, sagte:Tatsächlich vergibt Gott niemandem, der Ihm etwas beigesellt, aber Er vergibt alles andere als das, wem Er will. Und wer irgendetwas mit Gott in Verbindung bringt, ist in der Tat weit vom Weg abgekommen.(An-Nisa: 48).[2] Und Gott, der Allmächtige, sagte:Und Wir haben sicherlich in jedes Volk einen Gesandten gesandt, der sagte: „Betet Gott an und meidet den Tyrannen.“ Und unter ihnen sind diejenigen, die Gott rechtgeleitet hat, und unter ihnen sind diejenigen, bei denen der Irrtum zur Gewissheit geworden ist. Also reisen. Auf der Erde sehen Sie dann, was das Ende der Leugner war.([An-Nahl: 36].[3] Und er, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, sagte: „Wer Gott begegnet und nichts mit Ihm verbindet, wird ins Paradies eingehen, und wer Ihm begegnet und nichts mit Ihm verbindet, wird in die Hölle eingehen.“ Erzählt von Muslim.

Es gibt zwei Arten von Polytheismus:

[1] Der größte Ausschluss aus der Religion:
Und er: (Jeder in der Scharia erklärte Polytheismus, der absolut im Widerspruch zum Monotheismus steht.).
wie: Den Besitzer eines Grabes anrufen oder eine abwesende Person bitten, sie vor etwas zu retten, das nur die anwesende Person tun kann.[1] Minderjährig, nicht aus der Religion ausgeschlossen:
Und er: (Jede verbale oder tatsächliche Handlung wird als Polytheismus bezeichnet. Aber es widerspricht nicht unbedingt dem Monotheismus).
wie: Schwören bei etwas anderem als Gott und leichte Heuchelei.

Tabugrade:

[1] Großer Polytheismus.[2] Kleiner Polytheismus.[3] Schwere Sünden.[4] Die kleineren.

Der Unterschied zwischen Dur- und Moll-Schirk:

[1] Das Größte:
„Auszug aus der Religion.“
„Alle Aktionen frustrierend.“
Sein Besitzer wird für immer in der Hölle verewigt.
Es ist für das Blut und den Reichtum des Herrschers zulässig.
Zu glauben, dass die Ursache eine verborgene Wirkung im Universum hat.
„Es wird nicht vergeben, wenn er dabei stirbt.“
Dass es Beweise dafür gibt, dass es größer ist.
„Zu glauben, dass jemand anderes als Gott einen verborgenen Einfluss auf das Universum hat und dass Er die Macht hat, Nutzen zu bringen und Schaden abzuwehren.“[1] AFür die Kleinsten:
„Nicht aus der Religion ausgeschlossen.“
„Frustrierende Privatarbeit.“
Sein Besitzer wird nicht für immer in der Hölle verewigt.
„Für Blut und Reichtum ist es nicht erlaubt.“
Um das, was Gott nicht zur Ursache gemacht hat, zur Ursache zu machen.
„Es gibt Streit über seine Vergebung, wenn er stirbt.“
„Es gibt Hinweise darauf, dass es kleiner ist.“
„Alles, was zu einem großen Schirk führt, ist ein kleiner Schirk.
Alles, was die Scharia als Polytheismus oder Unglauben bezeichnet und nicht durch (al) definiert wird, ist das Grundprinzip, dass es geringer ist.
 

Angst vor Polytheismus:

Der Polytheismus ist sehr verborgen und Khalil al-Rahman und der Hanafi-Imam fürchteten ihn. Wie Gott über ihn sagte:Und halte mich und meine Kinder davon ab, Götzen anzubeten.([Ibrahim] und Ibn Abi Mulaika, möge Gott ihm gnädig sein, sagten: „Ich traf dreißig der Gefährten des Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, alle aus Angst vor Heuchelei.“ Nur ein Heuchler fühlt sich vor Heuchelei sicher, und er hat keine Angst vor Heuchelei. Außer einem Gläubigen, und die Angst vor Polytheismus ist zurückzuführen auf:

[1] Lerne den Monotheismus, arbeite daran, rufe dazu auf und sei geduldig.[2] Den Polytheismus studieren und seine Ursachen und Motive kennen. Um es zu vermeiden.[3] Flehen und Bitten um Hilfe von Gott, dem Allmächtigen.[4] Den Polytheismus und seine Anhänger verleugnen und sich von ihnen fernhalten. damit es nicht einer von ihnen wird.