Der fünfte Ursprung

Der Autor, möge Gott ihm gnädig sein, sagte:

Die Aussage Gottes, des Allmächtigen, an die Heiligen und seine Unterscheidung zwischen ihnen und denen, die sie unter seinen heuchlerischen und unmoralischen Feinden nachahmen.

 In dieser Hinsicht reicht ein Vers in der Sure Al Imran aus, bei dem es sich um die Aussage des Allmächtigen handelt: „Sag: ‚Wenn du Gott liebst, dann folge mir, und Gott wird dich lieben.‘“ Vers [31].

Und der Vers in der Sure Al-Ma’idah, der das Sprichwort des Allmächtigen ist: „O ihr, die ihr glaubt, wer auch immer unter euch sich von seiner Religion abwendet – Gott wird ein Volk bringen, das er liebt und das ihn liebt.“ Vers [54].

Und ein Vers in Sure Yunus, der seine Aussage ist: ﴿ Tatsächlich haben die Hüter Gottes keine Angst, noch trauern sie (62) gegen diejenigen, die glauben und sich fürchten (63).

Dann wurde es für die meisten derjenigen, die behaupten, Wissen zu haben, und dass sie zu den Führern der Schöpfung und Hütern des Gesetzes gehören, so, dass die Heiligen es aufgeben müssen, dem Gesandten zu folgen, und wer ihm folgt, gehört nicht zu ihnen! Es ist notwendig, den Dschihad aufzugeben, denn wer den Dschihad durchführt, gehört nicht zu ihnen! Es ist notwendig, Glauben und Frömmigkeit aufzugeben! Wer sich für Glauben und Frömmigkeit einsetzt, gehört nicht dazu! O unser Herr, wir bitten Dich um Vergebung und Wohlergehen. Du bist der Hörer der Bitten.

Woher kennen wir die Heiligen Gottes?

Sie sind diejenigen, die an Gott glauben, ihn fürchten und seiner Religion angehören. Gott, der Allmächtige, sagte:Tatsächlich haben die Hüter Gottes keine Angst, noch trauern sie (62) gegen diejenigen, die glauben und sich fürchten (63)([Younes].Der Anspruch auf Vormundschaft beinhaltet die Reinigung der Seele, und dies widerspricht der Furcht vor Gott, dem Allmächtigen. Der Allmächtige sagte: Also reinigt euch nicht. Er kennt sich am besten mit denen aus, die ihn fürchten. (32)﴾[Der Stern].

Der Autor, möge Gott ihm gnädig sein, erwähnte drei Verse:

[1] „Wenn du Gott liebst, dann folge mir, und Gott wird dich lieben.“[Al-Imran: 31].
Dies wird der Vers der Trübsal genannt. Al-Hasan Al-Basri sagte: Zur Zeit des Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, pflegten die Menschen zu sagen: „O Gesandter Gottes; Wir lieben unseren Herrn mit einer intensiven Liebe, deshalb liebt es Gott, der Allmächtige, Seiner Liebe ein Zeichen zu geben. So wurde dieser Vers offenbart.[2] „O ihr, die ihr glaubt, wer auch immer unter euch sich von seiner Religion abwendet – Gott wird ein Volk bringen, das er liebt und das ihn liebt.“﴾[Al-Ma’idah: 54].
Gott, der Allmächtige, beschrieb sie als:
[1] Sie erniedrigen sich gegenüber den Gläubigen, deshalb bekämpfen sie sie nicht, stellen sich ihnen nicht entgegen und widersetzen sich ihnen nicht.
[2] Mächtig über die Ungläubigen, das heißt: mächtig über sie, siegreich über sie.
[3] Sie streben danach, das Wort Gottes, des Allmächtigen, zu verbreiten.
[4] Sie fürchten sich um Gottes willen nicht vor der Schuld eines Schuldigen.[3]﴿   Tatsächlich haben die Hüter Gottes keine Angst, noch trauern sie (62) gegen diejenigen, die glauben und sich fürchten (63)([Younes]. Der Allmächtige hat deutlich gemacht, dass seine Heiligen diejenigen sind, die sich durch Glauben in ihren Herzen und Frömmigkeit in ihren Gliedern auszeichnen.

Scheich Al-Islam Ibn Taymiyyah, möge Gott ihm gnädig sein, sagte:

Gott, der Allmächtige, hat in Seinem Buch und in der Sunna Seines Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, deutlich gemacht, dass Gott Wächter unter den Menschen hat und Satan Wächter hat, daher gibt es einen Unterschied zwischen den Wächtern des Gnädigen und den Wächtern Satans:

[1] Heilige Gottes:
Er sagte über sie: Tatsächlich haben die Hüter Gottes keine Angst und trauern auch nicht (62) Diejenigen, die glauben und fürchten (63)([Younes].[2] Satans Wächter:
Er sagte über sie:Es ist seine Autorität(d. h. Satan) Und diejenigen, die mit ihm verkehren﴾[Al-Nahl].

Scheich Al-Islam Ibn Taymiyyah, möge Gott ihm gnädig sein, sagte:

Mehr als einer der Scheichs und Gelehrten sagte: (Wenn Sie einen Mann in der Luft fliegen und auf dem Wasser gehen sehen, lassen Sie sich von ihm nicht täuschen, bis Sie sehen, dass er bei Geboten und Verboten stehen bleibt.)

[1] Die nahen Vorgänger.[2] Die sparsamen Rechten.

Gott, der Allmächtige, erwähnt sie an mehreren Stellen in Seinem Mächtigen Buch: am Anfang und am Ende der Sure Al-Waqi’ah, in Al-Insan, Al-Muttaffifeen und in der Sure Fatir.

Das Paradies hat Stufen von großer Bedeutung, und die treuen und frommen Freunde Gottes befinden sich entsprechend ihrem Glauben und ihrer Frömmigkeit in diesen Stufen.

Die Spaltungen der Menschen mit den Heiligen Gottes, des Allmächtigen:

[1] Übermäßig:
Wenn jemand glaubt, ein Freund Gottes zu sein, stimmt er ihm in allem zu, was er in seinem Herzen über seinen Herrn gesagt zu haben glaubt, und unterwirft sich ihm in allem, was er tut.[2] Übermäßig:
Wenn jemand sieht, dass er etwas sagt oder tut, was nicht im Einklang mit der Scharia steht, wird er vollständig der Vormundschaft Gottes entzogen, auch wenn er fleißig ist und sich irrt.[3] Mittel:
Wer ihn weder für unfehlbar noch für sündig hält, wenn er fleißig ist und sich irrt, der soll ihm nicht in allem folgen, was er sagt, und er soll trotz seines Fleißes nicht als Ungläubiger und Sünder beurteilt werden.

Die Ehren der Heiligen Gottes, des Allmächtigen:

[1] Behoben:
Sie haben die Ehren, mit denen Gott seine frommen Heiligen ehrt, und Gottes Heilige wählen ihre Ehren als Beweis in der Religion oder für ein Bedürfnis unter den Muslimen.[2] Ein Vers für den Gesandten:
Dies geschah nur durch den Segen, dem Gesandten Gottes zu folgen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Tatsächlich ist es in den Versen des Gesandten enthalten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.[3] Für den Vormund nicht erforderlich:
Karamaat mag den Bedürfnissen eines Menschen entsprechen. Wenn er sie also aufgrund eines schwachen Glaubens braucht, wird etwas zu ihm kommen, das seinen Glauben stärkt und seine Bedürfnisse befriedigt, und derjenige, der in seiner Hingabe an Gott vollständiger ist als er, wird davon entbunden, und nichts Vergleichbares wird ihm zuteil werden, und deshalb waren diese Angelegenheiten der Nachfolger schwerwiegender als die der Gefährten.

sie: (Was im Widerspruch zu dem steht, woran die Menschen gewöhnt sind; Als würde man in der Luft fliegen oder auf dem Wasser laufen), die aus vier Abschnitten besteht:

[1] Der Vers:
Es ist für die Propheten und es wird nicht gesagt, dass es ein Wunder ist. Denn dies ist es, was im Koran erwähnt wurde, und das Wunder kann für einige Menschen unfähig sein und möglicherweise für andere als die Propheten gelten, und niemand kann nach dem Tod des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, ein Wunder für sich beanspruchen.[2] Würde:
Es ist für die Heiligen des Allergnädigsten, und sie sind diejenigen, die Glauben und Frömmigkeit vereint haben, und ein Beispiel für Würde ist das, was mit den Gefährten der Höhle geschah.[3] Wunder oder Versuchung:
Es ist für die Wächter Satans, wir wissen es, indem wir den Zustand der Person kennen, weder Glauben noch Frömmigkeit, und ein Beispiel für ein Wunder ist das, was vom Antichristen geschieht.[4] Der Skandal:
Jeder, der über Gott lügt, wird in dieser Welt vor dem Leben nach dem Tod entlarvt, und ein Beispiel für einen Skandal ist das, was aus der Muslimah des Lügners geschah. Er blies es einem Kranken ins Auge und er erblindete.

Arten von Menschen mit unterschiedlichen Bräuchen:

[1] Ein Lügner:
Er leugnet die Existenz davon gegenüber irgendjemandem außer den Propheten, und vielleicht glaubt er es im Allgemeinen, und er leugnet, was ihm über viele Menschen erzählt wird, weil er seiner Meinung nach nicht zu den Heiligen gehört.[2] Ghali:
Es wird angenommen, dass jeder, der gegen die Sitte verstoßen hat, ein Freund Gottes war.[3] Mittel:
Es wird angenommen, dass Gott jedem seiner Diener die von ihm gewünschte Würde in Form von übernatürlichen Wundern verleiht, aber nicht jedes übernatürliche Wunder ist eine Würde. Vielmehr können übernatürliche Wunder durch Zauberer und Scharlatane geschehen.

Eine Zusammenfassung der Unterschiede zwischen den Wächtern Gottes und den Wächtern Satans, aus dem Buch „Der Unterschied zwischen den Wächtern des Barmherzigen und den Wächtern Satans“ von Scheich al-Islam Ibn Taymiyyah, möge Gott ihm gnädig sein:

Heilige Gottes:Satans Wächter: Sie befolgen den Koran und die Sunna.
Sie zeichnen sich durch Glauben und Frömmigkeit aus (Menschen sind Mineralien, und ihre Besonderheit ist Frömmigkeit).
Sie folgen dem Propheten und weichen nicht von seinem Gesetz ab.
Sie fordern die Menschen auf: dem Propheten zu folgen, religiöse Pflichten zu erfüllen und zu beten.
Sie glauben, dass der Prophet besser ist als der Heilige, und der Heilige ist laut Konsens nicht unfehlbar.
Glaube und Frömmigkeit sind der Grund für ihr Karamat (Belohnung durch die Art der Arbeit).
Sie sollten von Gott geliebt und Ihm treu sein.
Sie haben Angst vor Heuchelei und lassen sich von ihrem Zustand nicht täuschen.
Sie stechen nicht aus der Masse hervor, und sie stechen heraus
Sie haben weder Übermaß noch Nachlässigkeit.
Sie zeichnen sich durch äußerlichen und inneren Glauben aus.
Wer behauptet, dass Muhammad, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, nur das Äußere kannte, nicht das Innere; Er ist ein Ungläubiger!
Es gibt keine Parallele zur Vormundschaft Mohammeds, Friede und Segen seien auf ihm.
 
Sie berufen sich nur bei Katastrophen auf Schicksal und Vorsehung; Nicht auf Fehler.
Sie bestehen nicht auf der Sünde, und dies ist eines der Zeichen der Liebe Gottes für den Diener.
Ihre Kultstätten sind Moscheen.
Die höchste Würde für sie liegt in ihrem Festhalten an der Integrität. Sie verstoßen gegen den Koran und die Sunnah.
Sie zeichnen sich durch Unglauben, Unmoral, Wahrsagerei, Magie, Wahnsinn und Offenbarungen aus.
Sie gehorchen dem Propheten nicht und weichen von seinem Gesetz ab.
Sie fordern die Menschen auf, ihnen zu folgen, die religiösen Pflichten nicht zu erfüllen und Gott nicht anzurufen.
Sie glauben, dass der Heilige besser ist als der Prophet, dass er unfehlbar ist und dass er das Recht hat, dem Konsens zu widersprechen.
Für sie wird es ein Wunder, eine Versuchung oder einen Skandal geben, und es ist für keinen der Ungläubigen und Heuchler möglich, ein Wächter zu sein, und sie preisen die Ungläubigen.
Sie sollten von Gott gehasst werden.
Sie haben keine Angst vor Heuchelei und lassen sich von ihrem Zustand täuschen.
Sie unterscheiden sich vom Volk durch ihre Kleidung, Rasur und andere Dinge und ähneln den Ungläubigen.
Sie haben Übermaß und Nachlässigkeit.
Sie unterscheiden zwischen scheinbarem und verborgenem Glauben.
Ihre Anhänger glauben, dass sie über esoterisches Wissen verfügen.
 
Ihre Anhänger glauben an die Einheit der Propheten und Heiligen.
Die Menschen der Übertretung sind fatalistisch, wenn sie gehorchen, und unterdrückerisch, wenn sie ungehorsam sind.
Sie glauben an Lösungen und die Einheit der Existenz.
Dämonen besitzen sie; Sie denken, sie seien Engel.
Ihre Anhänger glauben, dass sie die Eigenschaften einer Prophezeiung und die Eigenschaften von Engeln haben.
Sie betrachten Gräber als Moscheen.
Sie tun das, was satanische Zustände stärkt, wie zum Beispiel: zuhören, weinen und abwehren.