Der vierte Ursprung

Der Autor, möge Gott ihm gnädig sein, sagte:

Eine Erklärung von Wissen und Gelehrten, Rechtswissenschaft und Juristen; Und eine Erklärung, wer sie nachahmt und nicht einer von ihnen ist.

Gott, der Allmächtige, hat dieses Prinzip zu Beginn der Sure Al-Baqarah klargestellt, indem er sagte: „O Kinder Israels, erinnert euch an meinen Segen, den ich gegeben habe.“ auf euch“ [Vers 40], zu seinem Ausspruch, bevor er Abraham erwähnte: „Friede sei mit ihm“: „O Kinder Israels“ Vers [122].

Was es klarer macht, ist: Was die Sunnah in dieser Angelegenheit gesagt hat, sind für den langweiligen Laien viele klare und klare Worte.

Dann passierten die seltsamsten Dinge! Wissenschaft und Rechtsprechung wurden zu Häresien und Irrtümern, und ihre beste Option bestand darin, Wahrheit mit Unwahrheit zu vermischen! Das Wissen, das Gott der Schöpfung auferlegte und Ihn lobte, wurde nur einem Ketzer oder Verrückten bekannt! Und wer es leugnet und ihm feindlich gegenübersteht und es ernst damit meint, davor zu warnen und es zu verbieten, der ist der gelehrte Jurist!!

Wissenschaft besteht aus zwei Wissenschaften:

[1] Scharia-Wissenschaft und was damit zusammenhängt:
[2] Das Wissen der Welt:
Wie zum Beispiel Medizin, Ingenieurwesen und andere, und es gibt Bedingungen:
 Es ist: (Wissen darüber, was Gott seinem Gesandten an klaren Beweisen und Führung herabgesandt hat).
Es ist dasjenige, in dem es Lob und Lob im Allgemeinen gibt, und es ist die Grundlage des Diskurses über Koran und Sunnah.[A] Wenn es ein Mittel zum Guten ist; Es ist gut.
[b] Auch wenn es ein Mittel zum Bösen ist; Es ist böse.
[C] Auch wenn es kein Mittel für dies und das ist; Es ist Zeitverschwendung und leeres Gerede.

Einiges von dem, was zum Lob des Wissens und zum Lob dafür gesagt wurde:

[1] Das Wort Gottes, des Allmächtigen:Sprich: Sind diejenigen, die es wissen, und diejenigen, die es nicht wissen, gleich? ​​Nur wer Verständnis hat, erinnert sich.﴿[Al-Zumar].[2] Sein Ausspruch: „Frieden und Segen seien auf ihm“: „Die Propheten haben keinen Dinar oder Dirham hinterlassen, sondern vielmehr Wissen, sodass jeder, der es empfängt, einen reichlichen Anteil erhalten wird.Erzählt von Ahmad und einigen der Autoren von Al-Sunan.[3] Sein Ausspruch: „Frieden und Segen seien auf ihm“: „Wem Gott Gutes will, dem wird er die Religion verständlich machen.», Einverstanden.

Zu den Tugenden des Wissens:

[1] Gott erhebt die Menschen des Wissens in dieser Welt zu seinen Dienern gemäß dem, was sie getan haben, und im Jenseits, indem er ihre Reihen im Paradies erhöht.[2] Zu den Dingen, die einem Menschen nach seinem Tod verbleiben, gehört: „Wenn ein Diener stirbt, hört seine Arbeit auf, bis auf drei: kontinuierliche Nächstenliebe oder Wissen, aus dem Nutzen gezogen werden kann ...“, von Muslim eingeschlossen.

[3] Dieser Neid ist darin zulässig: „Es gibt keinen Neid außer in zwei Fällen: bei einem Menschen, dem Gott Reichtum gegeben hat, und er hat dafür gesorgt, dass er in Wahrheit zerstört wird, und bei einem Menschen, dem Gott Weisheit gegeben hat, so richtet er ihn.“ und lehrt es.“ Einverstanden.

[4] Es ist das Vermächtnis des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm: „Sie haben nur Wissen geerbt.“[5] Es ist ein Licht, das den Diener erleuchtet; Er weiß, wie man seinen Herrn anbetet und wie man andere behandelt.[6] Die Welt ist ein Licht, das die Menschen in Angelegenheiten ihrer Religion und Welt leitet.

Wir müssen:

Wir müssen wissen, wer die Gelehrten wirklich sind, und sie sind die Göttlichen, die die Menschen auf dem Gesetz ihres Herrn erziehen, und zu ihren wichtigsten Zeichen gehören: den Koran und die Sunnah als Beweise zu verwenden, dem zu folgen, was ihre Vorgänger getan haben, mit Wissen zu arbeiten und reichlich Anbetung zu betreiben. Und das Zeugnis der Gelehrten gehört ihnen und ihre Warnung vor Polytheismus und Häresien.